انسانها در تکانها و شدائدی که در جامعه پیش می آید، غربال می شوند!
در جدال بین ارزشیها و توهین کنندگان به مقدسات، صفوف از هم جدا می شود، و اهل حق و بصيرت تكليف خودشان را بهتر مىفهمند.
شهید مطهری می گوید:
اميرالمؤمنين على عليه السلام در يكى از خطبههاى نهجالبلاغه مىفرمايد:
لَتُبَلْبَلُنَّ بَلْبَلَةً، وَ لَتُغَرْبَلُنَّ غَرْبَلَةً، وَ لَتُساطُنَّ سَوْطَ القِدْرِ، حَتّى يَعودَ اسْفَلُكُمْ اعْلاكُمْ وَ اعْلاكُمْ اسْفَلَكُمْ
لَتُبَلْبَلُنَّ بَلْبَلَةً، وَ لَتُغَرْبَلُنَّ غَرْبَلَةً، وَ لَتُساطُنَّ سَوْطَ القِدْرِ، حَتّى يَعودَ اسْفَلُكُمْ اعْلاكُمْ وَ اعْلاكُمْ اسْفَلَكُمْ
يعنى شدايدى براى شما پيش خواهد آمد و شما مانند دانههايى كه در غربال ريخته باشند و غربال آنها را تكان بدهد به طورى كه از همديگر جدا بشوند، غربال خواهيد شد؛
و مانند ديگ جوشانى خواهيد شد كه در اثر حرارت دادن زياد به آن آنچه در ته ديگ است بالا بيايد و آنچه در بالاست پايين برود.
اميرالمؤمنين عليه السلام مىفرمايد در تكانهاى شديد و شدايدى كه در ميان مردم رخ مىدهد و در امتحاناتى كه پيش مىآيد، مردم مثل دانههايى كه در غربال، غربال بشوند غربال مىشوند
و مثل محتواى ديگى مىشوند كه در اثر حرارتِ زياد به جوش مىآيد و بالا، پايين؛ و پايين، بالا مىرود.
و مانند ديگ جوشانى خواهيد شد كه در اثر حرارت دادن زياد به آن آنچه در ته ديگ است بالا بيايد و آنچه در بالاست پايين برود.
اميرالمؤمنين عليه السلام مىفرمايد در تكانهاى شديد و شدايدى كه در ميان مردم رخ مىدهد و در امتحاناتى كه پيش مىآيد، مردم مثل دانههايى كه در غربال، غربال بشوند غربال مىشوند
و مثل محتواى ديگى مىشوند كه در اثر حرارتِ زياد به جوش مىآيد و بالا، پايين؛ و پايين، بالا مىرود.
غرضم اين جهت است كه يكى از فوايد مبارزات و تضادهاى شديد و جنگ حق و باطلى كه در اجتماع پيش مىآيد اين است كه صفوف از يكديگر جدا مىشوند
و اين چقدر خوب است كه صفوف مشخص و جدا بشود. آن وقت اهل حق و بصيرت تكليف خودشان را بهتر مىفهمند.
مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى، ج26، ص: 242
و اين چقدر خوب است كه صفوف مشخص و جدا بشود. آن وقت اهل حق و بصيرت تكليف خودشان را بهتر مىفهمند.
مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى، ج26، ص: 242
به این مطلب امتیاز بدهید:
موضوعات مرتبط با این مطلب :
ارسال در تاريخ 20 اردیبهشت 1391| توسط احمد جمالی | تعدادبازدید :53 بار
وارستگان چگونه قرآن می خوانند؟
اميرالمؤمنين عليه السلام در نهجالبلاغه در خطبهاى كه به نام «متقين» معروف است (خطبه 191) صفات متقين را برمىشمرد
اميرالمؤمنين عليه السلام در نهجالبلاغه در خطبهاى كه به نام «متقين» معروف است (خطبه 191) صفات متقين را برمىشمرد
و بعد از آنكه توضيح مىدهد كه در رفتار چنيناند و در گفتار چنان و ... از جمله حالات آنها را در شب شرح مىدهد و به قول سعدى شب مردان خدا را توصيف مىكند و مىفرمايد:
امَّا اللَّيْلُ فَصافّونَ اقْدامَهُم
هنگام شب پاهايشان براى عبادت جفت مىشود.
تالينَ لِاجْزاءِ الْقُرْآنِ
آنگاه قسمتهاى مختلف قرآن را تلاوت مىكنند.
يُرَتِّلونَهُ تَرْتيلًا
قرآن خواندنى از سر تأمل و انديشه (نه مانند قرآن خواندنهاى بعضى از ما، تند و بدون فهم معانى).
يُحَزِّنونَ بِهِ انْفُسَهُمْ ...
كلمات و آيات را با آهنگ و حزن مخصوص معنوى كه از قلبشان پيدا مىشود مىخوانند.
پس هرگاه به آيهاى برسند كه رحمت الهى از آن فهميده مىشود، با شوق به آن نظر مىكنند
پس هرگاه به آيهاى برسند كه رحمت الهى از آن فهميده مىشود، با شوق به آن نظر مىكنند
و وقتى به آيات بيانگر خشم الهى مىرسند، غرق دنياى انديشه مىشوند، گويى كه صداى دوزخيان را مىشنوند.
قرآن بر روى اين خاصيت خودش كه كتاب دل و روح است، كتابى است كه جانها را به هيجان مىآورد و اشكها را جارى مىسازد و دلها را مىلرزاند، خيلى تأكيد دارد.
مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى ج26 53 آشنايى با زبان قرآن ..... ص : 46
قرآن بر روى اين خاصيت خودش كه كتاب دل و روح است، كتابى است كه جانها را به هيجان مىآورد و اشكها را جارى مىسازد و دلها را مىلرزاند، خيلى تأكيد دارد.
مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى ج26 53 آشنايى با زبان قرآن ..... ص : 46
به این مطلب امتیاز بدهید:
موضوعات مرتبط با این مطلب :
____________________________________________________
برچسب ها: وارستگان چگونه قرآن می خوانند؟,مطهری,صفات متقین,تلاوت,خشم الهی,نهج البلاغه
برچسب ها: وارستگان چگونه قرآن می خوانند؟,مطهری,صفات متقین,تلاوت,خشم الهی,نهج البلاغه
ارسال در تاريخ 15 اسفند 1390| توسط احمد جمالی | تعدادبازدید :79 بار
امیدهای دروغین
استاد شهيد مطهرى:
استاد شهيد مطهرى:
در نهجالبلاغه است كه كسى آمد خدمت اميرالمؤمنين على عليه السلام، عرض كرد مرا نصيحتى بفرماييد.
حضرت در مقام نصيحت او چند جمله فرمودند كه اولين جملهاش اين است:
لاتَكُنْ مِمَّنْ يَرْجُو الْاخِرَةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ وَ يُرَجِّى التَّوْبَةَ بِطولِ الْأمَلِ،
يَقولُ فِى الدُّنْيا بِقَوْلِ الزّاهِدينَ وَ يَعْمَلُ فيها بِعَمَلِ الرّاغِبينَ
نهج البلاغه صبحی صالح - کلمات قصار شماره 150.
اگر ما امروز به على عليه السلام عرض كنيم آقا ما را نصيحتى كنيد، قطعاً از همين رديف با ما صحبت خواهد كرد.
اگر ما امروز به على عليه السلام عرض كنيم آقا ما را نصيحتى كنيد، قطعاً از همين رديف با ما صحبت خواهد كرد.
فرمود: از كسانى مباش كه اميد به آخرت مىبندند ولى بدون عمل (اين، اميد و رجاء كاذب است)
و از آن كسان مباش كه توبه را دوست دارد و دلش مىخواهد توبه كند ولى با طول امل و آرزوهاى دراز،
و از آن كسان مباش كه توبه را دوست دارد و دلش مىخواهد توبه كند ولى با طول امل و آرزوهاى دراز،
يعنى توبه را تأخير مىاندازد و با خود مىگويد دير نمىشود، وقت هنوز باقى است.
مىفرمايد: اى مرد! از آن كسان مباش كه آخرت را دوست مىدارد ولى نمىخواهد عمل كند.
معنى جمله بعد اين است: از آن كسانى مباش كه وقتى سخن مىگويد سخن كسى است كه به ماديات دنيا بىاعتناست؛
مىفرمايد: اى مرد! از آن كسان مباش كه آخرت را دوست مىدارد ولى نمىخواهد عمل كند.
معنى جمله بعد اين است: از آن كسانى مباش كه وقتى سخن مىگويد سخن كسى است كه به ماديات دنيا بىاعتناست؛
ولى وقتى پاى عمل به ميان مىآيد آدم اسير و بيچارهاى است،
عملش عمل شيفتگان و مغرورين به دنياست.
مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى ج25 446 دو حديث نبوى ..... ص : 444
مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى ج25 446 دو حديث نبوى ..... ص : 444
به این مطلب امتیاز بدهید:
موضوعات مرتبط با این مطلب :
____________________________________________________
برچسب ها: امیدهای دروغین,مطهری,نصیحت,طول امل,رجاء کاذب,آخرت,دنیا,کلمات قصار
برچسب ها: امیدهای دروغین,مطهری,نصیحت,طول امل,رجاء کاذب,آخرت,دنیا,کلمات قصار
ارسال در تاريخ 8 اسفند 1390| توسط احمد جمالی | تعدادبازدید :64 بار